挪亚与亚伯拉罕 - 那座城。

挪亚因着信，既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是上帝所经营所建造的。 （希伯来书 11:7-10）

如圣经所述，上帝后悔造人在地上。

耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：「我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。」惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。 （创世记 6:5-8）

尽管全世界都变得败坏邪恶使上帝忧伤，挪亚仍然在上帝眼中蒙恩。而且，他和他的家人用一生建造了一艘能容纳如此多活物的方舟，正如上帝所吩咐的。因此，他的信心定了那整个世代的罪。然而，它不仅拯救了他的家人，也拯救了人类，如下所述。

上帝说：「我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。」（创世记 9:12-16）

透过信心，挪亚尊荣了上帝的公义。因此，上帝与他立约，开始一个新的世界。亚伯拉罕也是如此。像挪亚一样，亚伯拉罕被呼召离开他的家族与国家。像挪亚一样，亚伯拉罕也是一位有能力的人。他带着318人，击败了打败所多瑪与蛾摩拉五王的四王，夺回被四王掳去的财物与人民。亚伯拉罕也见证了所多瑪与蛾摩拉在上帝的忿怒下被完全毁灭。即便如此，亚伯拉罕仍然信靠上帝。因此，如同挪亚，上帝与亚伯拉罕立约，在地上与天上建立一个新的国度，一个不是靠律法而是靠信心的国度。这就是为什么亚伯拉罕被称为「一切信之人的父」，如下所述。

并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。因为上帝应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 （罗马书 4:11-13）

亚伯拉罕一生都住在异乡的帐棚里，甚至以撒和雅各也与他同住。因此，他的信心告诉他，上帝所计画建造的，不是建立在地上可见的根基之上，而是一座有天上根基、由上帝设计与建造的城。不仅如此，他也因这应许而尊荣上帝，所以这就算为他的义，如下所述。

并且仰望上帝的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给上帝，且满心相信上帝所应许的必能做成。所以，这就算为他的义。 「算为他义」的这句话不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。 （罗马书 4:20-25）

也如下圣经所述。

这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为上帝借着圣灵居住的所在。 （以弗所书 2:19-22）

因此，如果我们相信我们已经因基督的牺牲得救并得释放，并在基督里被建造成为上帝的圣殿，那么这义也归于我们, 我们也将称义。以马内利。

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